පූජා කිරීමේ ප්රධාන පරමාර්ථය
- දේව ආකර්ෂණය සහ පවිත්රතාවය: වෛදික සම්ප්රදායට අනුව පූන නූල (Upavita / Yajnopavita) යනු උසස් ආත්මික පවිත්රතාවය, ඥානය සහ බ්රහ්ම තේජස සංකේතවත් කරන පූජනීය වස්තුවකි. කතරගම දෙවියන් (ස්කන්ද / කාර්තිකේය) යනු බ්රහ්මචාරී, ඥානයට හා යුද්ධයට අධිපති, මහේෂ්වර (ශිව) පුත්ර දෙවි කෙනෙකි. උන්වහන්සේ වෙත පූන නූලක් පූජා කිරීම යනු උන්වහන්සේගේ ආත්මික තේජසට සහ ශුද්ධත්වයට කෙරෙන ඉහළම ගෞරව දැක්වීමකි.
- ග්රහ අපල ශමනය (විශේෂයෙන් අඟහරු සහ ගුරු): වෛදික ජ්යොතිෂයට අනුව කතරගම දෙවියන් අඟහරු (කුජ) ග්රහයාගේ සහ සෙනසුරුගේ යම් බලපෑම් පාලනය කරන ප්රධාන දෙවියා වේ. කුජ දෝෂ, ලග්නාධිපති දුර්වල වීම් හෝ ජන්ම පත්රයේ ඇති දැඩි අපලකාරී තත්ත්වයන් (උදා: ලේ විෂ වීම්, නඩුහබ, අකල් අනතුරු, ව්යාපාරික කඩාවැටීම්) සමනය කරගැනීමට පූන නූලක් සහිත පූජා වට්ටියක් බාර වීම සිදු කරයි.
- ප්රාර්ථනා සහ බාරහාර තදින් බද්ධ කිරීම: පූජාවකදී බ්රාහ්මණ හෙවත් උසස් වෛදික ශක්තිය නිරූපණය කරන පූන නූලක් තැබීමෙන්, එම බාරය භෞතික තලයෙන් ඔබ්බට ගිය පාරභෞතික/ආත්මික ගිවිසුමක් බවට පත්වන බව විශ්වාස කෙරේ.
ඉන් ඇතිවන ප්රතිඵල සහ ශාස්ත්රීය විචාරය
- කතරගම දෙවිඳුගේ අනුග්රහය සහ තේජස ලැබීම: කතරගම දෙවියන්ට රතු මල්, රතු කැවුම්, රතු ආලේපන, රතු රෙදි සහ මණි රූප සමග පූන නූලක් තබා පූජා කිරීමෙන් එම පුද්ගලයාට ධෛර්යය, ආත්ම විශ්වාසය සහ සතුරන්/අපල පරාජය කිරීමේ ශක්තිය ලැබෙන බව පැවැසේ.
- ආධ්යාත්මික හා ශාරීරික ආරක්ෂාව: පූජා කරන ලද පූන නූල හරහා ශක්ති ශරීරයේ (Aura) ඇති අශුභ කම්පන ඉවත් වී, ජන්මියා වටා ආරක්ෂිත වටපිටාවක් ගොඩනැඟේ.
- දීර්ඝකාලීන බාරයක ස්වභාවය: වසරක් පාසා අවුරුද්දෙන් අවුරුද්ද අලුත් කරමින් බාරය ඔප්පු කිරීමට උපදෙස් දෙන්නේ ජන්මියාගේ ග්රහ අපල කාල සීමාව අවසන් වන තෙක් අඛණ්ඩව දේව ආරක්ෂාව රඳවා තබාගැනීමේ අරමුණෙනි.
වෛදික හා යන්ත්ර-මන්ත්ර ශාස්ත්රීය සම්ප්රදායට අනුව පූන නූලක් (යඥෝපවීතය) සාදා ගැනීම සහ පූජාවන් සඳහා සූදානම් කරගැනීම සිදුකරන්නේ ඉතා පවිත්රව හා නිශ්චිත ආචාරධර්ම රැසක් අනුගමනය කරමිනි.
පූන නූල සාදාගැනීමේ ක්රමවේදය සහ පියවර
- ද්රව්ය තේරීම: පූන නූල සෑදීම සඳහා ප්රධාන වශයෙන්ම භාවිතා කරනු ලබන්නේ පිරිසිදු නොකඩන ලද අමු කපු නූල් (Cotton threads) ය. ඇතැම් විශේෂ යග්ය හෝ දේව පූජා සඳහා පට නූල් (Silk) හෝ රන්/රිදී නූල්ද භාවිත වේ.
-
එතීමේ ක්රමය (අටනූල/නවනූල):
- ප්රථමයෙන් කපු නූල් තනි පොටවල් ලෙස අරගෙන ඒවා තෙපොටකට (තනි නූල් පොටවල් 3ක් එකට) අඹරනු ලැබේ. මෙම තෙපොටින් කියැවෙන්නේ ත්රිමූර්තිය (බ්රහ්ම, විෂ්ණු, මහේෂ්වර) සහ ජන්මියාගේ ත්රිවිධ ණය (දේව, ඍෂි, පීතෘ) ය.
- ඉන්පසු එම තෙපොට නූල නැවත තුන් ගුණයකින් නමා, මුළු නූල් පොටවල් 9ක් (9-fold thread) වන සේ සකස් කරයි. මෙම නූල් පොටවල් 9 මගින් නවග්රහයන් හෝ ශරීරයේ ද්වාර නවය සංකේතවත් වේ.
- ගැට ගැසීම (බ්රහ්ම ග්රන්ථිය): නූලෙහි දෙකෙළවර එකට එකතු කර විශේෂිත වූ 'බ්රහ්ම ග්රන්ථිය' (Brahma Granthi) ලෙස හඳුන්වන ගැටය ගසනු ලැබේ. මෙය සාමාන්ය ගැටයක් නොවන අතර, පාරභෞතික ශක්තිය නූල තුළ රඳවා තබන සූක්ෂම සංකේතයකි.
- ශෝධනය සහ පිරිසිදු කිරීම: සාදා නිම වූ පූන නූල පංචගව්ය (කිරි, දීකිරි, ගිහි, ගෝමය, ගෝමූත්ර) හෝ පිරිසිදු පැන්, කහ පැන් සහ සඳුන් වතුරෙන් දෝවනය කර පවිත්ර කරනු ලැබේ.
-
ජීවම් කිරීම සහ මන්ත්රෝච්චාරණය (අභිෂේක කිරීම):
- පූන නූලක් පූජාවට හෝ පැළඳීමට සුදුසු වන්නේ එයට මන්ත්ර බලයෙන් ශක්තිය කැවූ විටය (ප්රාණ ප්රතිෂ්ඨාව).
- විශේෂයෙන් ගායත්රී මන්ත්රය, ස්කන්ද (කතරගම) මන්ත්ර හෝ අදාළ දෙවියාට හිමි මන්ත්රවලින් යම් වාර ගණනක් (උදා: 108 වරක්) ජප කර, කුංකුම, සඳුන් සහ ඊතණ ස්පර්ශ කරමින් පූජනීය තත්ත්වයට පත් කරනු ලබයි.
දේව පූජාවන් සඳහා (විශේෂයෙන් කතරගම දෙවියන් වැනි තේජාන්විත දෙවිවරුන් උදෙසා) බාර ඔප්පු කිරීමට පූන නූල් සකස් කිරීමේදී, පූජකවරයා හෝ ශාස්ත්රකරුවා උපවාසයේ යෙදෙමින් අතිශය පවිත්රතාවයෙන් යුතුව මෙම කටයුත්ත සිදුකිරීම සම්ප්රදායික නියමයයි.
පූන නූලක් (යඥෝපවීතය) පූජා පිණිස හෝ භාවිතය පිණිස පවිත්ර කර, ශක්ති ගැන්වීම (ප්රාණ ප්රතිෂ්ඨාව/ජීවම් කිරීම) සඳහා වෛදික සම්ප්රදායේදී භාවිත කරන ප්රධානතම මන්ත්ර කොටස් කිහිපයක් පවතී.
1. යඥෝපවීත ධාරණ/ප්රතිෂ්ඨා මන්ත්රය (වෛදික ශ්ලෝකය)
පූන නූලකට ආත්මික බලය සහ දේව තේජස ආරෝපණය කිරීම සඳහා අතීතයේ සිටම භාවිත කරන ප්රධානතම වෛදික මන්ත්රය මෙසේය:
"යඥෝපවීතං පරමං පවිත්රං
ප්රජාපතේර්යත් සහජං පුරස්තාත් |
ආයුෂ්යමග්රියං ප්රතිමුඤ්ච ශුභ්රං
යඥෝපවීතං බලමස්තු තේජඃ ||"
- තේරුම: "ප්රජාපතී (බ්රහ්ම) දෙවියන් විසින් උපතින්ම නිර්මාණය කරන ලද, අතිශය පවිත්ර වූ යඥෝපවීතය මම ස්පර්ශ කරමි/ධාරණය කරමි. මෙය දීර්ඝ ආයුෂද, ශ්රේෂ්ඨත්වයද, පවිත්රතාවයද, අසදෘශ බලය සහ ආත්මික තේජසද ලබා දෙන්නේ වේවා."
2. ගායත්රී මන්ත්රය (Gayatri Mantra)
පූන නූලක් ජීවම් කිරීමේදී ප්රධාන වශයෙන්ම භාවිත වන්නේ ගායත්රී මන්ත්රයයි. නූල පංචගව්ය හෝ කහ පැන්වලින් දෝවනය කර, එය අතැතිව ගායත්රී මන්ත්රය 108 වරක් හෝ 1008 වරක් ජප කිරීම සිදු කරයි.
"ඕං භූර් භුවඃ ස්වඃ
තත් සවිතුර් වරේණ්යං
භර්ගෝ දේවස්ය ධීමහි
ධියෝ යෝ නඃ ප්රචෝදයාත්"
3. ස්කන්ද/කාර්තිකේය (කතරගම දෙවිඳුන්ගේ) ගායත්රී මන්ත්රය
පූන නූල කතරගම දෙවියන් වෙනුවෙන් කෙරෙන පූජාවකට අදාළ වන්නේ නම් කතරගම දෙවිඳුන්ගේ අනුග්රහය ලබා ගැනීමට මෙම ස්කන්ද ගායත්රී මන්ත්රයෙන්ද ජීවම් කරනු ලැබේ:
"ඕං තත්පුරුෂාය විද්මහේ
මහාසේනාය ධීමහි
තන්නෝ ෂණ්මුඛඃ ප්රචෝදයාත්"
ජීවම් කිරීමේ සම්ප්රදායික පියවර
- ආවාහනය: පූන නූල පීඨයක් මත තබා සඳුන්, කුංකුම, රතු මල් සහ ඊතණ අතුරනු ලැබේ.
- ජප කිරීම: ඉහත දක්වන ලද මන්ත්ර උච්චාරණය කරමින් අතැඟිලිවලින් නූල ස්පර්ශ කර ශක්තිය සංක්රමණය කරවයි.
- අභිෂේකය: අවසානයේ පූජනීය පැන් ඉස මන්ත්ර සිද්ධිය තහවුරු කර, පූජා වට්ටියට තැන්පත් කරනු ලබයි.
