Wednesday, October 14, 2026

සංස්කෘත භාෂා උපකාරක අත්වැල පාඩම් අංක 04, 05, 06

📚 පාඩම 04: බැඳි අක්ෂර සහ හලන්ත ලකුණ (Conjunct Consonants - संयुक्त व्यंजन)

සංස්කෘත භාෂාවේ ව්‍යංජන දෙකක් හෝ කිහිපයක් අතර ස්වරයක් (අ, ඉ, උ ආදී) නොමැතිව එකතු වන විට බැඳි අක්ෂර නිර්මාණය වේ.

1. හලන්ත ලකුණ (Halanta / Virama - ्)

ව්‍යංජන අකුරක් යටින් යොදන කුඩා ඇල ඉරෙන් (्) අදහස් වන්නේ එම අකුරේ ස්වර ශබ්දය ඉවත් වී 'ඉඟි ශබ්දයක්' (ක්, ත්, ප්...) පමණක් ඉතිරි වන බවයි.

  • क् = ක්
  • त् = ත්
  • प् = ප්

2. ප්‍රධාන බැඳි අක්ෂර (Special Conjuncts)

සංස්කෘතයේ බහුලව භාවිත වන විශේෂ බැඳි අක්ෂර කිහිපයක නිර්මාණය සහ උච්චාරණය:

දේවනාගරී බැඳි අකුරනිර්මාණය වන අයුරුසිංහල උච්චාරණයසංස්කෘත උදාහරණයසිංහල අර්ථය
क्षक् + षක්ෂ (ක් + ෂ)क्षेत्रम् (ක්ෂේත්‍රම්)ක්ෂේත්‍රය / කුඹුර
त्रत् + रත්‍ර (ත් + ර)मित्रम् (මිත්‍රම්)මිතුරා
ज्ञज ्+ ञඥ / ජ්ඤ (ජ් + ඤ)ज्ञानम् (ඥානම් / ජ්ඤානම්)ඥානය / දැනුම
श्रश् + रශ්‍ර (ශ් + ර)श्रमः (ශ්‍රමඃ)ශ්‍රමය / මහන්සිය

3. 'ර' (र) අක්ෂරය බැඳෙන විශේෂ ආකාර දෙක

'ර' අක්ෂරය වෙනත් ව්‍යංජන සමඟ එකතු වන විට ප්‍රධාන ආකාර දෙකකට ලියවෙයි:

(අ) 'ර' අකුර මුලට යෙදෙන විට (Repha - රේඵය)

ව්‍යංජනයකට පෙර 'ර්' ශබ්දය යෙදේ නම්, එය ඊළඟ අකුරට උඩින් කුඩා රේඛාවක් ලෙස ( ൎ / र् ) යොදයි.

  • र् + म = र्म (ර්ම) \rightarrow धर्मः (ධර්මඃ) - ධර්මය
  • र् + क = र्क (ර්ක) \rightarrow सूर्यः (සූර්යඃ) - සූර්යයා

(ආ) 'ර' අකුර පසුවට යෙදෙන විට (Rakar)

ව්‍යංජනයකට පසුව 'ර' ශබ්දය එකතු වේ නම්, අකුර යටින් කුඩා ඇල ඉරක් ලෙස යොදයි.

  • प् + र = प्र (ප්‍ර) \rightarrow प्रकाशः (ප්‍රකාශඃ) - එළිය / ප්‍රකාශය
  • ग् + र = ग्र (ග්‍ර) \rightarrow ग्रहः (ග්‍රහඃ) - ග්‍රහයා

📚 පාඩම 05: එදිනෙදා භාවිත මූලික ශබ්දකෝෂය (Basic Vocabulary)

දේවනාගරී අක්ෂර කියවීමේ පුහුණුව සඳහා එදිනෙදා භාවිත වන වචන මාලාවක් සිංහල උච්චාරණය සහ අර්ථය සමඟ:

1. සර්වනාම සහ ප්‍රශ්නවාචක පද (Pronouns & Questions)

දේවනාගරීසිංහල උච්චාරණයසිංහල අර්ථය
अहम्අහම්මම
त्वम्ත්වම්නුඹ / ඔබ
सहසහඔහු
साසාඇය
तत्තත්එය
किम्කිම්කුමක්ද?
कुत्रකුත්‍රකොහේද?
कदाකදාකවදාද?

2. ගෘහ සහ සත්ත්ව නාම (Common Nouns)

දේවනාගරීසිංහල උච්චාරණයසිංහල අර්ථය
जननीජනනීමව් / අම්මා
जनकःජනකඃපියා / තාත්තා
गृहम्ගෘහම්ගෙදර / නිවස
जलम्ජලම්වතුර / ජලය
पुस्त कम्පුස්තකම්පොත
गजःගජඃඅලියා
अश्वःඅශ්වඃඅශ්වයා
वृक्षःවෘක්ෂඃගස

3. සංස්කෘත සංඛ්‍යා (Numbers 1-10)

අංකයදේවනාගරීසිංහල උච්චාරණය
1एकम्ඒකම්
2द्वेද්වේ
3त्रीणिත්‍රීණි
4चत्वारिචත්වාරි
5पञ्चපඤ්ච
6षट्ෂට්
7सप्तසප්ත
8अष्टඅෂ්ට
9नवනව
10दशදශ

📚 පාඩම 06: ලිංග, වචන, විභක්ති සහ අකාරාන්ත පුංලිංග 'बालक' ශබ්දය

සංස්කෘත ව්‍යාකරණයේ මූලිකම සහ වැදගත්ම අඩිතාලම මෙම පාඩමයි.

1. ත්‍රිලිංග (Genders)

  1. පුංලිංග (Masculine): උදා - बालकः (බාලකඃ - ළමයා)
  2. ස්ත්‍රීලිංග (Feminine): උදා - बालिका (බාලිකා - ගැහැණු ළමයා)
  3. නපුංසකලිංග (Neuter): උදා - फलम् (ඵලම් - ගෙඩිය/ඵලය)

2. ත්‍රිවචන (Numbers)

සිංහලයේ ඇත්තේ ඒකවචන සහ බහුවචන පමණක් වුවද, සංස්කෘතයේ වචන 3 ක් ඇත:

  1. ඒකවචන (Ekavachana): එක් අයෙක්/දෙයක් සඳහා.
  2. ද්විවචන (Dvivachana): දෙදෙනෙකු / දෙයක් පමණක් සඳහා විශේෂයෙන් භාවිත වේ.
  3. බහුවචන (Bahuvachana): තුන්දෙනෙකු හෝ ඊට වැඩි ගණනක් සඳහා.

3. අකාරාන්ත පුංලිංග 'बालक' (බාලක - ළමයා) ශබ්දය

සංස්කෘතයේ විභක්ති 7 ක් සහ සම්බෝධනයක් ඇත. 'අ' අකුරෙන් අවසන් වන පුංලිංග පද (අකාරාන්ත පුංලිංග) වගුව පහත පරිදි වේ:

විභක්තිය (Case)ඒකවචන (Ekavachana)ද්විවචන (Dvivachana)බහුවචන (Bahuvachana)
ප්‍රථමා (කර්තෘ)बालकः (බාලකඃ) (ළමයා)बालकौ (බාලකෞ) (ළමයින් දෙදෙනා)बालकाः (බාලකාඃ) (ළමයි)
ද්විතීයා (කර්ම)बालकम् (බාලකම්) (ළමයාට / ළමයා)बालकौ (බාලකෞ) (ළමයින් දෙදෙනාට)बालकान् (බාලකාන්) (ළමයින්ට)
තෘතීයා (කරණ)बालकेन (බාලකේන) (ළමයා විසින්/ගෙන්)बालकाभ्याम् (බාලකාභ්‍යාම්) (ළමයින් දෙදෙනා විසින්)बालकैः (බාලකෛඃ) (ළමයින් විසින්)
චතුර්ථී (සම්ප්‍රදාන)बालकाय (බාලකාය) (ළමයා උදෙසා/ට)बालकाभ्याम् (බාලකාභ්‍යාම්) (ළමයින් දෙදෙනාට)बालकेभ्यः (බාලකේභ්‍යඃ) (ළමයින්ට/උදෙසා)
පඤ්චමී (අවධි)बालकात् (බාලකාත්) (ළමයාගෙන්/ගෙන්)बालकाभ्याम् (බාලකාභ්‍යාම්) (ළමයින් දෙදෙනාගෙන්)बालकेभ्यः (බාලකේභ්‍යඃ) (ළමයින්ගෙන්)
ෂෂ්ඨී (සම්බන්ධ)बालकस्य (බාලකස්‍ය) (ළමයාගේ)बालकयोः (බාලකයෝඃ) (ළමයින් දෙදෙනාගේ)बालकानाम् (බාලකානාම්) (ළමයින්ගේ)
සප්තමී (ආධාර)बालके (බාලකේ) (ළමයා කෙරෙහි/ගැන)बालकयोः (බාලකයෝඃ) (ළමයින් දෙදෙනා ගැන)बालकेषु (බාලකේෂු) (ළමයින් කෙරෙහි)
සම්බෝධනहे बालक! (හේ බාලක!) (එම්බා ළමයා!)हे बालकौ! (හේ බාලකෞ!) (එම්බා ළමයින් දෙදෙනා!)हे बालकाः! (හේ බාලකාඃ!) (එම්බා ළමයිනි!)

💡 ගුරු උපදෙස: राम (රාම), देव (දේව), गजा (ගජ - අලියා), वृक्ष (වෘක්ෂ - ගස) යන සියලු අකාරාන්ත පුංලිංග ශබ්ද සෑදෙන්නේද ඉහත बालक (බාලක) ශබ්දයේ රටාවටම වේ. (උදා: रामः, रामौ, रामाः).

© M. M. Rohana Wasantha

සංස්කෘත භාෂා උපකාරක අත්වැල පාඩම් අංක 01, 02, 03

  • පාඩම 01: ස්වර අක්ෂර (Vowels - स्वर) සහ සිංහල උච්චාරණ විධි

  • සංස්කෘත ස්වර අක්ෂර 13 කි. ඒවායේ දේවනාගරී රූපය, සිංහල අක්ෂරය, ශබ්ද උච්චාරණය සහ උච්චාරණ ස්වරූපය පහත පරිදි වේ:

    දේවනාගරී ස්වරයසිංහල අක්ෂරයඋච්චාරණ විධිය (ශබ්දය)විශේෂ සටහන / උදාහරණ
    अඅකෙටි 'අ' හඬක්(උදා: अमर - අමර)
    आආදිගු 'ආ' හඬක්(උදා: आम्र - ආම්‍ර / අඹ)
    इඉකෙටි 'ඉ' හඬක්(උදා: इच्छा - ඉච්ඡා)
    ईඊදිගු 'ඊ' හඬක්(උදා: ईश - ඊශ)
    उඋකෙටි 'උ' හඬක්(උදා: उत्तर - උත්තර)
    ऊஊ (ඌ)දිගු 'ඌ' හඬක්(උදා: ऊर्ण - ඌර්ණ)
    ऋඍ'ර්‍ऋ' හඬ (රි ශබ්දයට නැඹුරු කෙටි හඬක්)(උදා: ऋषि - ࣖෂි / ඍෂි)
    ॠૠ (ऎ)දිගු 'ඍ' හඬක් (සංස්කෘත කාව්‍යවල ඉතා විරලයි)-
    ऌ਌ (ಌ)'ල්‍රි' හඬක් වැනි ශබ්දයක්-
    ॡਁ (දිගු ਌)දිගු 'ऌ' හඬක්-
    एඒඒකාර ශබ්දය(උදා: एक - ඒක)
    ऐඓඅයිකාර ශබ්දය ('අයි' ලෙස ශබ්ද වේ)(උදා: ऐक्य - ඓක්‍ය)
    ओඕඕකාර ශබ්දය(උදා: ओष्ठ - ඕෂ්ඨ)
    औඖඖකාර ශබ්දය ('අව්' ලෙස ශබ්ද වේ)(උදා: औषधि - ඖෂධී)
    • අනුස්වාරය (Anusvara): अং (අං) - නාසික ශබ්දයක් ලෙස උච්චාරණය වේ (උදා: हंस - හංස).
    • විසර්ගය (Visarga): अः (අඃ) - මඳ හුස්මක් පිට කරමින් උච්චාරණය කෙරෙන හඬකි (උදා: रामः - රාමඃ).

  • පාඩම 02: ව්‍යංජන අක්ෂර (Consonants - व्यंजन) සහ උච්චාරණ විධි

    ව්‍යංජන අක්ෂර ප්‍රධාන වශයෙන් වර්ගීය ව්‍යංජන (කණ්ඨ්‍ය, තාලුබජ, මූර්ධನ್ಯ, දන්ත්‍ය, ඔෂ්ඨ්‍ය) සහ අවර්ගීය ව්‍යංජන ලෙස බෙදේ. සිංහල උච්චාරණය සමඟ ඒවා පහත පරිදි දැක්වේ:

    1. කණ්ඨ්‍ය ව්‍යංජන (Kanthya - උගුරෙන් නිකුත් වන ශබ්ද)

    • क (ක) - කෙටි ක හඬ
    • ख (ඛ) - මහාප්‍රාණ ක හඬ (හුස්ම සමඟ තදින්)
    • ग (ග) - ග හඬ
    • घ (ඝ) - මහාප්‍රාණ ග හඬ
    • ङ (ਙ) - නාසික 'ਙ්' හඬ

    2. තාලුජ ව්‍යංජන (Taluja - තල්ල ස්පර්ශ වීමෙන් නිකුත් වන ශබ්ද)

    • च (ච) - කෙටි ච හඬ
    • छ (ඡ) - මහාප්‍රාණ ච හඬ
    • ज (ජ) - ජ හඬ
    • झ (ඣ) - මහාප්‍රාණ ජ හඬ
    • ञ (ඤ) - නාසික 'ඤ්' හඬ

    3. මූර්ධන්‍ය ව්‍යංජන (Murdhanya - දිව්‍ය අග උඩ තල්ලේ වළල්ල ස්පර්ශ කිරීමෙන්)

    • ट (ට) - මූර්ධන්‍ය ට හඬ
    • ठ (ඨ) - මහාප්‍රාණ ට හඬ
    • ड (ඩ) - මූර්ධන්‍ය ඩ හඬ
    • ढ (ඪ) - මහාප්‍රාණ ඩ හඬ
    • ण (ණ) - මූර්ධන්‍ය ණ හඬ

    4. දන්ත්‍ය ව්‍යංජන (Danthya - දත්වල ඇනීමෙන් නිකුත් වන ශබ්ද)

    • त (ත) - දන්ත්‍ය ත හඬ
    • थ (ථ) - මහාප්‍රාණ ත හඬ
    • द (ද) - දන්ත්‍ය ද හඬ
    • ध (ධ) - මහාප්‍රාණ ද හඬ
    • न (න) - දන්ත්‍ය න හඬ

    5. ඔෂ්ඨ්‍ය ව්‍යංජන (Oshthya - තොල් දෙක එකතු වීමෙන් නිකුත් වන ශබ්ද)

    • प (ප) - කෙටි ප හඬ
    • फ (ඵ) - මහාප්‍රාණ ප හඬ ('ෆ' අකුරට වඩා 'ප්‍හ' ලෙස තදින් උච්චාරණය වේ)
    • ब (බ) - බ හඬ
    • भ (භ) - මහාප්‍රාණ බ හඬ
    • म (ම) - ම හඬ

    6. අවර්ගීය ව්‍යංජන (Antastha & Ushma - අර්ධස්වර සහ ඌෂ්ම අක්ෂර)

    • य (ය) - ය හඬ
    • र (ර) - ර හඬ
    • ल (ල) - ල හඬ
    • व (ව) - ව හඬ (යටි තොළ උඩ දත්වල ඇනෙන ආකාරයට උච්චාරණය වේ)
    • श (ශ) - තාලුජ ශීඝ්‍ර ශ ශබ්දය
    • ष (ෂ) - මූර්ධන්‍ය ෂ හඬ
    • स (ස) - දන්ත්‍ය ස හඬ
    • ह (හ) - හ හඬ

    පාඩම 03: මාත්‍රා සහ පිල්ලම් (Vowel Signs - मात्रा)

    ව්‍යංජන අක්ෂරයක් සමඟ ස්වරයක් එකතු වන විට යෙදෙන සංකේත (පිල්ලම්) සිංහල උදාහරණ සමඟ:

    • මූලික ව්‍යංජනයක් තනිවම ඇති විට එහි 'අ' ශබ්දය ගැබ්ව ඇත (උදා: क् + अ = क [ක]).
    • का (කා) - ආ කාරය (ා පිල්ලම)
    • कि (කි) - ඉ කාරය (ඉස්පිල්ල)
    • की (කී) - ඊ කාරය (දිග ඉස්පිල්ල)
    • कु (කු) - උ කාරය (පාපිල්ල)
    • कू (කූ) - ඌ කාරය (දිග පාපිල්ල)
    • कृ (කෘ) - ඍ කාරය (යටින් යෙදෙන ඍ පිල්ලම)
    • के (කේ) - ඒ කාරය (කොම්බුව)
    • कै (කෛ) - ඓ කාරය (කොම්බු දෙක)
    • को (කෝ) - ඕ කාරය (කොම්බුව සහ ආ කාරය)
    • कौ (කෞ) - ඖ කාරය (කොම්බුව සහ ඖ කාර සංකේතය)

    මෙම අක්ෂර මාලාව සහ උච්චාරණ විධි සිංහල අකුරු ආධාරයෙන් මනාව පුහුණු වූ පසු, මීළඟට බැඳි අක්ෂර (Conjuncts) සහ නාමපද විභක්ති පද්ධතිය වෙත පිවිසීම පහසු වනු ඇත.


© M. M. Rohana Wasantha/ 0714161082

Friday, October 9, 2026

Sunday, September 20, 2026

ද්වාදස සූර්ය සං2026 - ක්‍රාන්ති සහ ග්‍රහණ විස්තර


සංක්‍රාන්ති තොරතුරු සහ ග්‍රහණෝත්පාත තොරතුරු සඳහා මෙම දෙවන පින්තූරය මත ක්ලික් කරන්න.



© M. M. Rohana Wasantha

Sunday, August 16, 2026

මොකක්ද මේ පුන නූල ...

 පූජා කිරීමේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය

  • ​දේව ආකර්ෂණය සහ පවිත්‍රතාවය: වෛදික සම්ප්‍රදායට අනුව පූන නූල (Upavita / Yajnopavita) යනු උසස් ආත්මික පවිත්‍රතාවය, ඥානය සහ බ්‍රහ්ම තේජස සංකේතවත් කරන පූජනීය වස්තුවකි. කතරගම දෙවියන් (ස්කන්ද / කාර්තිකේය) යනු බ්‍රහ්මචාරී, ඥානයට හා යුද්ධයට අධිපති, මහේෂ්වර (ශිව) පුත්‍ර දෙවි කෙනෙකි. උන්වහන්සේ වෙත පූන නූලක් පූජා කිරීම යනු උන්වහන්සේගේ ආත්මික තේජසට සහ ශුද්ධත්වයට කෙරෙන ඉහළම ගෞරව දැක්වීමකි.
  • ​ග්‍රහ අපල ශමනය (විශේෂයෙන් අඟහරු සහ ගුරු): වෛදික ජ්‍යොතිෂයට අනුව කතරගම දෙවියන් අඟහරු (කුජ) ග්‍රහයාගේ සහ සෙනසුරුගේ යම් බලපෑම් පාලනය කරන ප්‍රධාන දෙවියා වේ. කුජ දෝෂ, ලග්නාධිපති දුර්වල වීම් හෝ ජන්ම පත්‍රයේ ඇති දැඩි අපලකාරී තත්ත්වයන් (උදා: ලේ විෂ වීම්, නඩුහබ, අකල් අනතුරු, ව්‍යාපාරික කඩාවැටීම්) සමනය කරගැනීමට පූන නූලක් සහිත පූජා වට්ටියක් බාර වීම සිදු කරයි.
  • ​ප්‍රාර්ථනා සහ බාරහාර තදින් බද්ධ කිරීම: පූජාවකදී බ්‍රාහ්මණ හෙවත් උසස් වෛදික ශක්තිය නිරූපණය කරන පූන නූලක් තැබීමෙන්, එම බාරය භෞතික තලයෙන් ඔබ්බට ගිය පාරභෞතික/ආත්මික ගිවිසුමක් බවට පත්වන බව විශ්වාස කෙරේ.

​ඉන් ඇතිවන ප්‍රතිඵල සහ ශාස්ත්‍රීය විචාරය

  • ​කතරගම දෙවිඳුගේ අනුග්‍රහය සහ තේජස ලැබීම: කතරගම දෙවියන්ට රතු මල්, රතු කැවුම්, රතු ආලේපන, රතු රෙදි සහ මණි රූප සමග පූන නූලක් තබා පූජා කිරීමෙන් එම පුද්ගලයාට ධෛර්යය, ආත්ම විශ්වාසය සහ සතුරන්/අපල පරාජය කිරීමේ ශක්තිය ලැබෙන බව පැවැසේ.
  • ​ආධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික ආරක්ෂාව: පූජා කරන ලද පූන නූල හරහා ශක්ති ශරීරයේ (Aura) ඇති අශුභ කම්පන ඉවත් වී, ජන්මියා වටා ආරක්ෂිත වටපිටාවක් ගොඩනැඟේ.
  • ​දීර්ඝකාලීන බාරයක ස්වභාවය: වසරක් පාසා අවුරුද්දෙන් අවුරුද්ද අලුත් කරමින් බාරය ඔප්පු කිරීමට උපදෙස් දෙන්නේ ජන්මියාගේ ග්‍රහ අපල කාල සීමාව අවසන් වන තෙක් අඛණ්ඩව දේව ආරක්ෂාව රඳවා තබාගැනීමේ අරමුණෙනි.

වෛදික හා යන්ත්‍ර-මන්ත්‍ර ශාස්ත්‍රීය සම්ප්‍රදායට අනුව පූන නූලක් (යඥෝපවීතය) සාදා ගැනීම සහ පූජාවන් සඳහා සූදානම් කරගැනීම සිදුකරන්නේ ඉතා පවිත්‍රව හා නිශ්චිත ආචාරධර්ම රැසක් අනුගමනය කරමිනි.

​පූන නූල සාදාගැනීමේ ක්‍රමවේදය සහ පියවර

  • ​ද්‍රව්‍ය තේරීම: පූන නූල සෑදීම සඳහා ප්‍රධාන වශයෙන්ම භාවිතා කරනු ලබන්නේ පිරිසිදු නොකඩන ලද අමු කපු නූල් (Cotton threads) ය. ඇතැම් විශේෂ යග්‍ය හෝ දේව පූජා සඳහා පට නූල් (Silk) හෝ රන්/රිදී නූල්ද භාවිත වේ.
  • ​එතීමේ ක්‍රමය (අටනූල/නවනූල):
    • ​ප්‍රථමයෙන් කපු නූල් තනි පොටවල් ලෙස අරගෙන ඒවා තෙපොටකට (තනි නූල් පොටවල් 3ක් එකට) අඹරනු ලැබේ. මෙම තෙපොටින් කියැවෙන්නේ ත්‍රිමූර්තිය (බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු, මහේෂ්වර) සහ ජන්මියාගේ ත්‍රිවිධ ණය (දේව, ඍෂි, පීතෘ) ය.
    • ​ඉන්පසු එම තෙපොට නූල නැවත තුන් ගුණයකින් නමා, මුළු නූල් පොටවල් 9ක් (9-fold thread) වන සේ සකස් කරයි. මෙම නූල් පොටවල් 9 මගින් නවග්‍රහයන් හෝ ශරීරයේ ද්වාර නවය සංකේතවත් වේ.
  • ​ගැට ගැසීම (බ්‍රහ්ම ග්‍රන්ථිය): නූලෙහි දෙකෙළවර එකට එකතු කර විශේෂිත වූ 'බ්‍රහ්ම ග්‍රන්ථිය' (Brahma Granthi) ලෙස හඳුන්වන ගැටය ගසනු ලැබේ. මෙය සාමාන්‍ය ගැටයක් නොවන අතර, පාරභෞතික ශක්තිය නූල තුළ රඳවා තබන සූක්ෂම සංකේතයකි.
  • ​ශෝධනය සහ පිරිසිදු කිරීම: සාදා නිම වූ පූන නූල පංචගව්‍ය (කිරි, දීකිරි, ගිහි, ගෝමය, ගෝමූත්‍ර) හෝ පිරිසිදු පැන්, කහ පැන් සහ සඳුන් වතුරෙන් දෝවනය කර පවිත්‍ර කරනු ලැබේ.
  • ​ජීවම් කිරීම සහ මන්ත්‍රෝච්චාරණය (අභිෂේක කිරීම):
    • ​පූන නූලක් පූජාවට හෝ පැළඳීමට සුදුසු වන්නේ එයට මන්ත්‍ර බලයෙන් ශක්තිය කැවූ විටය (ප්‍රාණ ප්‍රතිෂ්ඨාව).
    • ​විශේෂයෙන් ගායත්‍රී මන්ත්‍රය, ස්කන්ද (කතරගම) මන්ත්‍ර හෝ අදාළ දෙවියාට හිමි මන්ත්‍රවලින් යම් වාර ගණනක් (උදා: 108 වරක්) ජප කර, කුංකුම, සඳුන් සහ ඊතණ ස්පර්ශ කරමින් පූජනීය තත්ත්වයට පත් කරනු ලබයි.

​දේව පූජාවන් සඳහා (විශේෂයෙන් කතරගම දෙවියන් වැනි තේජාන්විත දෙවිවරුන් උදෙසා) බාර ඔප්පු කිරීමට පූන නූල් සකස් කිරීමේදී, පූජකවරයා හෝ ශාස්ත්‍රකරුවා උපවාසයේ යෙදෙමින් අතිශය පවිත්‍රතාවයෙන් යුතුව මෙම කටයුත්ත සිදුකිරීම සම්ප්‍රදායික නියමයයි.

පූන නූලක් (යඥෝපවීතය) පූජා පිණිස හෝ භාවිතය පිණිස පවිත්‍ර කර, ශක්ති ගැන්වීම (ප්‍රාණ ප්‍රතිෂ්ඨාව/ජීවම් කිරීම) සඳහා වෛදික සම්ප්‍රදායේදී භාවිත කරන ප්‍රධානතම මන්ත්‍ර කොටස් කිහිපයක් පවතී.

​1. යඥෝපවීත ධාරණ/ප්‍රතිෂ්ඨා මන්ත්‍රය (වෛදික ශ්ලෝකය)

​පූන නූලකට ආත්මික බලය සහ දේව තේජස ආරෝපණය කිරීම සඳහා අතීතයේ සිටම භාවිත කරන ප්‍රධානතම වෛදික මන්ත්‍රය මෙසේය:

​"යඥෝපවීතං පරමං පවිත්‍රං

ප්‍රජාපතේර්යත් සහජං පුරස්තාත් |

ආයුෂ්‍යමග්‍රියං ප්‍රතිමුඤ්ච ශුභ්‍රං

යඥෝපවීතං බලමස්තු තේජඃ ||"


  • ​තේරුම: "ප්‍රජාපතී (බ්‍රහ්ම) දෙවියන් විසින් උපතින්ම නිර්මාණය කරන ලද, අතිශය පවිත්‍ර වූ යඥෝපවීතය මම ස්පර්ශ කරමි/ධාරණය කරමි. මෙය දීර්ඝ ආයුෂද, ශ්‍රේෂ්ඨත්වයද, පවිත්‍රතාවයද, අසදෘශ බලය සහ ආත්මික තේජසද ලබා දෙන්නේ වේවා."

​2. ගායත්‍රී මන්ත්‍රය (Gayatri Mantra)

​පූන නූලක් ජීවම් කිරීමේදී ප්‍රධාන වශයෙන්ම භාවිත වන්නේ ගායත්‍රී මන්ත්‍රයයි. නූල පංචගව්‍ය හෝ කහ පැන්වලින් දෝවනය කර, එය අතැතිව ගායත්‍රී මන්ත්‍රය 108 වරක් හෝ 1008 වරක් ජප කිරීම සිදු කරයි.

​"ඕං භූර් භුවඃ ස්වඃ

තත් සවිතුර් වරේණ්‍යං

භර්ගෝ දේවස්‍ය ධීමහි

ධියෝ යෝ නඃ ප්‍රචෝදයාත්"


​3. ස්කන්ද/කාර්තිකේය (කතරගම දෙවිඳුන්ගේ) ගායත්‍රී මන්ත්‍රය

​පූන නූල කතරගම දෙවියන් වෙනුවෙන් කෙරෙන පූජාවකට අදාළ වන්නේ නම්  කතරගම දෙවිඳුන්ගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමට මෙම ස්කන්ද ගායත්‍රී මන්ත්‍රයෙන්ද ජීවම් කරනු ලැබේ:

​"ඕං තත්පුරුෂාය විද්මහේ

මහාසේනාය ධීමහි

තන්නෝ ෂණ්මුඛඃ ප්‍රචෝදයාත්"


​ජීවම් කිරීමේ සම්ප්‍රදායික පියවර

  • ​ආවාහනය: පූන නූල පීඨයක් මත තබා සඳුන්, කුංකුම, රතු මල් සහ ඊතණ අතුරනු ලැබේ.
  • ​ජප කිරීම: ඉහත දක්වන ලද මන්ත්‍ර උච්චාරණය කරමින් අතැඟිලිවලින් නූල ස්පර්ශ කර ශක්තිය සංක්‍රමණය කරවයි.
  • ​අභිෂේකය: අවසානයේ පූජනීය පැන් ඉස මන්ත්‍ර සිද්ධිය තහවුරු කර, පූජා වට්ටියට තැන්පත් කරනු ලබයි.
© M. M. Rohana Wasantha

Popular Posts

KENDARA SINHALEN - කේන්දර සිංහලෙන්